La asamblea de pueblos de San Dionisio del Mar, en defensa de nuestro territorio no somos borrachos, somos pueblos indígenas y somos muchos

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La asamblea de pueblos de San Dionisio del Mar, en defensa de nuestro territorio no somos borrachos, somos pueblos indígenas y somos muchos

Febrero 08 de 2013.

QUIÉNES SOMOS:

Somos nahuales, somos rayo, somos nube, venimos costeando desde el Perú, desde los Incas, desde el tiempo de nuestros ancestros, aunque muchos de los saben leer, los que conocen el silabario ya ni se acuerdan. Somos aire del Istmo, oliendo a mares, somos el golpear de los cayucos llevando comida a casa; yolo, lisa, robalo, camarón, jaiba y pejesapo.

DÓNDE VIVIMOS

En la zona de los médanos de la región del istmo de Tehuantepec, estado de Oaxaca, San Dionisio del Mar y su oleaje de la laguna superior o Mar Santa Teresa; San Francisco del Mar Pueblo Viejo y su puerto estero; San Mateo y su mar Tileme; Santa María del Mar y la barra Santa Teresa.

Es el viento norte la causa principal de esta ilusión y la realidad se vuelve aire y arena que nos hacen perder el camino. En el mangle que divide la Laguna Superior y el Mar Tileme anidan las urracas; el macho que se mueve con gritos tan lentos y pesados como su vuelo, lleva un collar y un copete de color azul esplendente que casi deslumbra en contraste con el plumaje blanquísimo de su cuerpo. No hay nada en reposo, todo zumba a merced del viento norte que ayudan a las cosechas y al desarrollo de las especiesmarinas que pronto serán pescadas en las lagunas inferiores.

CÓMO ES NUESTRA VIDA

Somos pescadores de las lagunas y a escasa profundidad, nuestro comercio inició con el trueque del pescado y camarón salado y la sal de mar para cambiar con alimentos de fábrica. No acumulamos riqueza, producimos para comer al día, con la llegada de los caminos nos invaden artículos desechables derivado de las botellas y latas de cervezas, refrescos, entre otros, que son factores que empiezan a transformar nuestra cultura y nuestra economía. También sembramos maíz intercalados con el frijol para comer. Con la apertura de los caminos empezamos a comercializar ajonjolí y sorgo, aprovechamos el forraje y el llano para criar algunas cabezas de ganado, a la par, nos empiezan a convertir algunos al protestantismo.

LA TIERRA IKOOTS

En nuestra tierra, cuando los tiempos de lluvia son malos pedimos PERDON en nuestros lugares sagrados como “cerro cristo” y siempre se compadecen nuestros dioses de nosotros, pero esta tierra es herencia de nuestros ancestros, el pueblo crece y ya no hay más tierras para repartir, los jóvenes emigran a otros pueblos lejanos para traer unos dólares para la familia, es el dinero que da vida al pueblo Ikoots en el área de la construcción.

LA CONQUISTA.

Nos conquistaron los españoles hace más 500 años y con engaños les entregamos oro a cambio de espejitos, en el 2004, vuelven con otra forma de conquista, con engaños pretenden lograr un contrato de usufructo de nuestras tierras, despojando a nuestros hermanos de sus tierras con la promesa de PROGRESO, en su ciega carrera a más de uno afectó; ahora que DESPERTAMOS nos llaman MINORIA, NOS LLAMAN REBELDES, NOS LLAMAN BORRACHOS, usan actas APOCRIFAS para tratar de doblegarnos y pretender desistirnos del amparo ganado. Con la promesa de crear trabajo y ganar un mendrugo de pan, juegan con el hambre de nuestra gente, compran voluntades, nos enfrentan ENTRE HERMANOS.

AUTONOMÍA

Con nuestros usos y costumbres éramos muy felices, nuestros ancianos gobernaban por amor a la tierra, todo era tequio. Con la llegada de los partidos se pierden también nuestras costumbres, aquella gente de pie que un día usaba guaraches ahora son Gobierno, Senadores, Diputados, Presidentes Municipales, y dirigentes políticos locales y regionales, así como representantes de cámaras empresariales, quienes pretenden violar nuestra autonomía, derecho reconocido en el artículo 2 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en el artículo 16 de la Constitución del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, En los Pactos Internacionales de Derechos Civiles, Políticos, Económicos, Culturales y Sociales, entre otros; pero ahora quieren decidir por nosotros, tienen de su lado la televisión, la radio, periódicos, policías y el ejército; ahora nos llaman extranjeros en nuestra propia tierra. PERO NOSOTROSTENEMOS AUTONOMIA, TENEMOS DIGNIDAD Y LA DEFEDEREMOS A COSTA DE NUESTRA PROPIA VIDA.

LA DEFENSA DE NUESTRO TERRITORIO:

Somos comunidades indígenas tenemos la razón, nos ampara la ley, nos amparan los organismos internacionales, ganamos un amparo porque tenemos el derecho a un proceso de consulta y de consentimiento libre, previo e informado, como lo establece el

artículo 6 del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y el artículo 19 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

DESDE AQUI LE DECIMOS A MAREÑA RENOVABLE Y AL GOBERNADOR GABINO CUÉ MONTEAGUDO, QUE NUESTROS PUEBLOS DE SAN FRANCISCO DEL MAR, SAN MATEO DEL MAR, EJIDO ZAPATA, EJIDO CHARIS, SANTA ROSA, SAN BLAS ATEMPA, UNION HIDALGO, PESCADORES DE JUCHITAN, EL PUEBLO MIXE DE LA ZONA NORTE DEL ISTMO, EL PUEBLO ZOQUE DE CHIMALAPAS, LA SECCION 22 QUE AGLUTINA A MAS DE 70,000.00 MAESTROS EN EL ESTADO DE OAXACA, Y QUE DECIR DEL HEROICO PUEBLO DE ALVARO OBREGON, TODOS HERMANADOS CON EL PUEBLO IKOOTS.

EL PUEBLO IKOOTS ES MÁGICO, NUESTROS NAHUALES MUEVEN CAMPANAS, MUEVEN LOS VIENTOS.

DESDE ESTE MOMENTO LE DECIMOS A MAREÑA RENOVABLE Y AL GOBERNADOR GABINO CUÉ MONTEAGUDO QUE NO PODRAN CON NUESTROS NAHUALES.

TARDE QUE TEMPRANO SERAN DERROTADOS.

ASAMBLEA DE PUEBLOS DE SAN DIONISIO DEL MAR, OAXACA EN DEFENSA DE NUESTRO TERRITORIO

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Publicado el 9 febrero, 2013 en Sin categoría. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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