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ACCIÓN URGENTE ANTE LOS HECHOS OCURRIDOS EL 19 DE OCTUBRE EN EL RÍO SUCHIATE, FRONTERA SUR DE MÉXICO.

Más allá del discurso de una migración segura, regular y ordenada, exigimos que se garanticen y respeten los derechos humanos de las personas víctimas de desplazamiento forzado.

Actores sociales de defensa de las personas migrantes y refugiadas en Tapachula estuvimos hoy en Ciudad Hidalgo para monitorear las acciones que el Estado está implementado para la llegada del éxodo de migrantes iniciado en Honduras, a la que se han unido también personas de El Salvador y Guatemala.
Alrededor de la una de la tarde personas migrantes, concentradas paulatinamente en la ciudad fronteriza de Tecun Umán, Guatemala, de manera masiva, llegaron al puerto fronterizo con México, ubicado en el Río Suchiate, para intentar cruzar la frontera a través del puente. Al llegar a la valla mexicana, la policía federal repele su entrada generando una confrontación en donde las personas que iban al frente fueron lesionadas por los propios elementos policíacos. Ante la situación, cuerpos antimotines lanzaron gas lacrimógeno contra las personas, principalmente mujeres, niñas y niños, como una acción de control desproporcionada, que les obliga a replegarse hasta dejarlos obstruidos detrás de la valla de contención en el propio puente para evitar su paso.

No hay texto alternativo automático disponible.Desde antes del intento del cruce uno de los helicópteros de la policía federal sobrevolaba la zona, y en los momentos más tensos lo hacía lo más bajo posible sobre las personas, al mismo tiempo que encendían las sirenas de todas las patrullas apostadas en el puerto fronterizo, causando confusión y terror entre las personas.
La política del Estado mexicano ha sido el día de hoy orquestada desde un enfoque militarista y de seguridad nacional, que ha puesto en grave riesgo a las personas migrantes, generando un contexto de violencia física e institucional dejando tras de sí una serie de violaciones a derechos humanos. En el puente han quedado varadas durante horas un número indeterminado de personas, sin ningún tipo de asistencia humanitaria (agua, alimentación, resguardo, sanitarios, ni de atención a su salud). Durante horas han estado de pie, sin poder moverse ni posibilidad de sentarse, sin poder avanzar ni retroceder, generando un agotamiento que afecta principalmente a las niñas y niños, quienes para salvarles fueron colocados en hombros o en los costados del puente en total inseguridad. Cabe señalar que las balsas que generalmente se encuentran en el río habían sido retiradas, para dejarles sin alternativas de tránsito. Finalmente algunas personas decidieron lanzarse del puente hacia el río para poder salir.
A las personas que les permitieron entrar de lado mexicano se les indicó que serían trasladadas a un albergue en Tapachula. Sin embargo, durante horas no se supo de su paradero y fue tiempo después que se constató que han sido puestos bajo detención migratoria. Por el contrario, los albergues que habían sido anunciados como tal por el gobierno estatal no habían sido habilitados y no contaban con las condiciones mínimas para recibir ni siquiera a los primeros grupos trasladados.
Desde las organizaciones firmantes, asentadas en la zona, afirmamos y condenamos estos actos de represión y de violencia contra las personas migrantes, al mismo tiempo que expresamos nuestro rechazo a los discursos de criminalización y xenofobia alentados desde distintos niveles de gobierno. Finalmente, advertimos que el actuar del día de hoy por parte del gobierno federal
deja a las miles de personas asentadas en la frontera al borde de una situación de emergencia, que de continuar provocarán una tragedia humana.
Instamos por lo tanto a una re-conducción inmediata de la estrategia implementada hasta ahora, para la instalación de una mesa inter-institucional y abierta con actores civiles, a fin de proveer de emergencia una atención integral y humana para las personas desplazadas de manera forzada que llegan a nuestra frontera sur, así como garantizar el acceso real y efectivo a las vías de protección internacional, y de los derechos humanos en territorio nacional.

 

FIRMAN:
Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, A.C., Iniciativas para el Desarrollo Humano IDH, Médicos del Mundo Francia y España, Servicio Jesuita a Refugiados y el Servicio Jesuita a Migrantes, Una Mano Amiga en la Lucha Contra el SIDA, AC, Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes, AC.

Fotografías tomadas de: Gloria Muñoz 

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iALERTA ROJA!!: Mercancía Oro, Los Cardones y la “Cuarta Transformación”

Gilberto Piñeda Bañuelos

El ORO un recurso natural que tuvo un valor de uso muy importante en muchas civilizaciones originarias en el planeta pero que el capitalismo lo ha convertido en una mercancía, y por lo tanto, no solo tiene valor determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su exploración, producción y distribución sino que tiene un precio en el mercado, ha sido expresión monetaria del valor y respaldo en el sistema monetario internacional, y por lo tanto es uno de los varios pilares del poder del dinero, pues el papel moneda fuerte como el Euro, el Dólar, el Rublo, el Yuan, el Yen, entre otros son solo su apariencia.

En la actualidad, el capitalismo está utilizando en todo el planeta, pero sobre todo en los países menos desarrollados,  una tecnología para la extracción de oro que para ellos es muchísimo muy rentable, que es la depredadora MINERÍA A TAJO ABIERTO; una técnica que esta acabando con el agua, con la flora, con la fauna, con las sociedades campesinas, rancheras e indígenas, y con el abasto de agua a pueblos y ciudades.

Para empezar a operar, necesitan acreditar la propiedad del suelo, entonces lo que hacen las compañías capitalistas en estos casos es  que la apropiación privada del suelo pasa en primer lugar por el DESPOJO del territorio a los antiguos propietarios que curiosamente son ejidatarios, familias campesinas y rancheras, comunidades indígenas; para eso, utilizan el poder del dinero ofreciendo migajas y regalos a los propietario originales, o escrituran indebidamente aprovechando la impunidad y la corrupción de algunos funcionarios públicos y notarios deshonestos.

Es el caso del “Proyecto Minero LOS CARDONES” que fue concebido para explorar y extraer oro de la Reserva de la Biosfera Sierra de la Laguna (REBISLA) en la región minera conocida como “Paredones Amarillo” rica en Oro, Argentita (Plata), Cobre y Molibdeno, con  yacimientos propicios para rentabilizar el capital con el método de MINERÍA DE TAJO ABIERTO como son vetas, diseminados y Stockwork (definidos como “vetas demasiado delgadas y están demasiado juntas como para ser explotadas individualmente”).

En el “Proyecto Minero LOS CARDONES” confluyen compañías capitalistas extranjeras y nacionales, como la promovente Desarrollos Zapal S. A. de C.V. y su policía privada disfrazada de una compañía de seguridad llamada Adamantium Private Security Services S. de R.L. de C.V. que a su vez son parte del Grupo Salinas propietario de la poderosaTelevisión Azteca, vinculados a la compañía capitalista de origen canadiense Vista Gold/Argonaut Gold.

Por lo tanto, no hay que perder de vista dos cosas:

1)Aunque las compañías capitalista extranjeras ya casi no se mencionan, en el Panorama Minero publicado por la Secretaría de Economía en diciembre 2017 se dice que en la región Minera Paredones Amarillos “la empresa Echo Bay de México S.A. de C.V. realizó trabajos de exploración  de 1994-1998. Esta empresa vendió sus acciones a Vista Gold que estima una reserva de 1 millón 350 mil onzas de Oro”, considerando que el valor monetario unitario en el mercado actual  de una onza de oro equivale en promedio más de 1 mil 200 dólares, quiere decir que las reservas de oro a valor presente equivalen a la no despreciable suma de 1 mil 620 millones de dólares.

2)Aunque la nueva clase política que gobernara al país en el ejecutivo y en el legislativo federal, así como en la mayoría de los congresos locales de diputados, que dicen van por la “cuarta transformación”, a  nivel local  han firmado, anunciado y declarado que se oponen a la minería tóxica, sin embargo, debemos tomar con “pinzas” estas declaraciones pues en cada entidad federativa en el país al menos hubo una candidata o candidato vinculado a Televisión Azteca y quien será el Secretario de Educación Pública fue ni más ni menos que el  presidente de Fundación Azteca.

El principal movimiento contra la minería tóxica en Baja California Sur es indudablemnte el Frente Ciudadano en Defensa del Agua y La Vida quine ha emitido   con justa razón una ¡ALERTA ROJA PARA LA CIUDADANÍA DE LA PAZ Y LOS CABOS!  y ha iniciado una serie de acciones para evitar que sea aprobado el cambio de uso de suelo,  declarando lo siguiente:

Como el gobierno de BCS preside la Junta Estatal Forestal, vayamos juntos a exigir que de ninguna manera se apruebe el permiso de Cambio de Uso de Suelo Forestal al mega proyecto minero Los Cardones, de Salinas Pliego (TV Azteca), pues aparte de que sería ilegal, ya que en la lista que presentaron dejaron fuera muchísimas especies de flora y fauna que allí existen; el ilegal permiso significaría aprobar no solo la criminal deforestación total de más de 500 hectáreas en una área Natural Protegida, sino también el facilitarle a Salinas que cumpla con otro de los permisos que tiene pendientes. ¡Y ESO NO LO VAMOS A PERMITIR!

Al dueño de TV Azteca solo le importa el oro de la Sierra de La Laguna, pero no le importa la población, ni la enorme devastación y contaminación que afectaría a todo el sur del estado, pues para los municipios de La Paz y Los Cabos es nuestra primordial fuente de agua y su mega proyecto minero nos la contaminaría de manera irreversible…”.

Vista Gold, Desarrollos Zapal y el Grupo Salinas encabezado por el magnate más visible de TV Azteca, Ricardo Salinas Pliego, le apostaron al gobierno de la “Cuarta Transformación” independientemente de los que piensen o dejen de pensar los militantes y gobernantes de la coalición “Juntos Haremos Historia”. Habrá que esperar la postura que deberá adoptar la Semarnat a nivel federal y el cabildo del Ayuntamiento de La Paz, por donde habrá de pasar también la solicitud de cambio de uso del suelo.

Tenemos varios meses de lucha por delante y será necesario fortalecer una Red de Resistencia y Rebeldía contra la minería tóxica al lado del Frente Ciudadano en Defensa del Agua y la Vida.

[Breves del capitalismo] RUSIA 2018: NIKE 3 ADIDAS 1

El mundial de futbol Rusia 2018 ilustra muy bien lo que han dicho los zapatistas en el sentido de que  en la actualidad la economía de mercado y el capitalismo están más fuertes que nunca. Los más 490 mil aficionados que asistieron a los estadios de Moscú, San Petersburgo, Kazan, Sochi, Nizhni Nóvgorod,  Samara, Rostov del Don,  Ekaterinburgo, Kaliningrado, Volgogrado y Saransk, así como los más de 3 mil millones de tele espectadores en el planeta, son solo una parte del entramado de ese gran segmento de la economía de mercado global: el mercado deportivo.

Las finales del Mundial de Rusia terminó con 3 equipos a favor de NIKE  que portaban la marca: Francia, Croacia, Inglaterra y un equipo a favor de ADIDAS que portaba la marca :Bélgica. Estas son dos de las principales  corporaciones capitalistas proveedoras de materiales deportivos y patrocinadoras de equipos y jugadores que participaron en el mercado mundial del futbol que vimos durante varias semanas en Rusia, que nos referiremos a ellas más adelante.

El capitalismo globalizado no es la suma de varios mercados sino que es un mercado global que para efectos prácticos, se fracciona en partes; así tenemos el mercado de deportivo del cual un segmento es el mercado que se forma en torno al mundial de futbol. Todo es un mercado, los juegos, los patrocinadores, los estadios, los equipos, los jugadores, los uniformes, los balones, las televisoras; todos ellos tienen un valor monetario en el mercado, por ejemplo, pensando en los equipos, según la Información difundida por el Observatorio de Futbol del Centro Internacional para el Estudio del Deporte el valor monetario de los 32 equipos que participaron asciende a 10 mil 391 millones de euros de los cuales  2 mil 433 millones de euros correspondes a los jugadores mejor pagados de cada equipo (Mbapeé, Kane, Neymar, Ñiguez, Messi, Stegen, Bruyne, Ronaldo, Suárez, Rakitic, Eriksen, Mané, Savic, Sánchez, Xhaka, Lewandoski, Salah, Ndidi, Lozano, Lindelof, Harit, Golovin, Son, Sigurdsson, Sakai, Farfán, Ryan, Skhiri, Navas Jahanbakhsh, All-Mwallad y Murillo).

Sobre las compañías capitalistas del mercado deportivo NIKE y ADIDAS hay que decir que tienen miles de empleados directos en sus fábricas y tiendas de distribución, aunque son   millones de trabajadoras y trabajadores  en maquiladoras  en el planeta. En el caso de NIKE tiene más de 700 fábricas directas en todo el mundo, 69 de ellas en América Latina, de las cuales 20 están en México, además de las maquiladoras subcontratadas; en el caso de ADIDAS tiene más de 1500 fábricas de todo el mundo, de las cuales el 80% se encuentran en Asia y cerca del 15% en América. NIKE y ADIDAS  se encuentran entre las 100 grandes compañías capitalistas más grandes del mundo.

NIKE  y ADIDAS tienen una historia muy negra por los niveles de explotación que existe en su fábricas, principalmente en los países subdesarrollados. Les doy un testimonio local de 200 obreras que lucharon en La Paz contra una empresa coreana:

A medidos de la década de 1990 se instaló en la ciudad de La Paz una compañía capitalista coreana denominada PUNG KOOK que  maquilaba maletas deportivas para ADIDAS y se encontraba en la salida a Los Planes en un predio que ahora esta baldío frente al Casino de La Paz, donde trabajaban más de 200 obreras en jornadas extenuantes de 7 de la mañana a 5 de la tarde, que aunque tenían dos horas para comer, la mayoría se tenía que quedar en el lugar,  por lo que implicaba pagar pasajes de transporte hasta su casa, por lo que la jornada se prolongaba a 10 horas, aunque era muy recurrente que se tenían que quedar a trabajar más de 12 horas cuando llegaba la materia prima  de ADIDAS para maquilar las maletas deportivas, no había pago de horas extras sino que en su lugar se imponía un sistema de explotación basado en pago de bonos con base en la  productividad del trabajo, que dicho sea de paso, los tiempos de operación eran impuestos por los patrones coreanos; mientras que el salario base era menor al mínimo establecido por ley, casi nunca se pagaban utilidades y las prestaciones eran mínimas; abundaban los malos tratos,  pero además, eran obligadas a utilizar solventes y pegamentos muy nocivo y contaminantes, que no estaba permitido en los países desarrollados; a todo esto hay que agregar  que los patrones coreanos (e indirectamente ADIDAS) organizaron un sindicato “blanco” hecho a su imagen y semejanza para evitar protestas de las trabajadoras.

Un grupo minoritario de obreras de Pung Kook estaban organizadas en el Sindicato Independiente de Trabajadores y Trabajadoras de la Industria Maquiladora (SINTTIM), lucharon por el derecho a la libre sindicalización y en contra de los bajos salarios y del uso indebido de solventes contaminantes en la planta, ahí estaba una obrera ejemplar que se llama Raquel que era la Secretaria General del SINTTIM quien hizo de conocimiento de ADIDAS a través de organizaciones solidarias internaciones lo que estaba  pasando en su planta de La Paz; esto provoco el despido injustificado de la compañera quien presentó una demanda laboral y exigieron a ADIDAS América a que enviara a La Paz al Director General para las américas; fui testigo de la denuncia que hizo la compañera Raquel frente a este alto funcionario de ADIDAS; pero este funcionario hizo caso omiso de la denuncia y la compañera siguió despedida; meses después, en 2003 fueron despedidas más de 200 obreras de la planta, PUNG KOKK cerró las puertas y los coreanos se fueron del país, dejando a las trabajadoras sin la indemnización constitucional; en ese momento, un nutrido grupo de obreras encabezadas por la compañera Raquel en su calidad de Secretaría General del SINTTIM organizaron la resistencia local e internacional; y en menos de un año, la acción y la unidad de las obreras, gracias a la solidaridad internacional de estudiantes y organizaciones sociales de Estados Unidos y Canadá obligaron a ADIDAS América a indemnizar a las trabajadoras con tres meses de salario, salarios caídos y prima de antigüedad. Una lucha ejemplar contra la gran compañía capitalistas ADIDAS, la misma que estuvo en Rusia 2018.

[Mimeográfo] LA FINCA Y EL ESTADIO A PROPÓSITO DE LA ELECCIÓN PRESIDENCIAL

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Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcalifornian@

En abril del año pasado se realizó en Chiapas en el Centro Indígena de Capacitación Integral “Fray Bartolomé de Las Casas, A.C-Universidad de la Tierra (CIDECI-UNITIERRA)   el Seminario “ “Los Muros del Capital y, Las Grietas de la Izquierda” convocado por la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN); entre la muchas participaciones que hubo destaca la del Subcomandante Insurgente Moisés quien con palabras muy sencillas explicó “..por qué el mundo capitalista semeja una finca amurallada…”.

Hace unos días el EZLN convocó a un Encuentro de Redes de Apoyo al Concejo Indígena de Gobierno  a una compartición artística que llamaron  “CompArte 2018: por la vida y la libertad” a realizarse del 2 al 5 de agosto  y al mismo tiempo  para conmemorar al 15° aniversario de los caracoles zapatistas que llamaron “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros” del 6 al 9 de agosto en el Caracol Morelia del territorio zapatista. El escrito de la Convocatoria tiene un punto  “Primero y único” que le titulan “La Gran Final” que semeja las elecciones presidenciales del 1 de julio en México con un partido de futbol en un gran Estadio (nos pudiéramos imaginar que fue en el Estadio Azteca).

Los textos son muy extensos, larguísimos, pero muy interesantes, así que tomaremos de ellos lo que consideramos más relevante de la metáfora zapatista: LA FINCA Y EL ESTADIO.

En relación a LA FINCA lo que hace el subcomandante insurgente Moisés es compartir con nosotras(os) lo que lo que le platicaron “Más o menos como veinte y tantos, entre bisabuelos y bisabuelas” de lo que sucedía en la Selva Lacandona cuando dominaban los finqueros, latifundistas o terratenientes, antes del levantamiento indígena zapatista en 1994, y después de relatar lo que le contaron, se pregunta:  “Entonces, ¿por qué estamos platicando esto?” y lo que se responde es: “Nosotras, nosotros, las, los zapatistas vemos que hoy estamos entrando de nuevo en esto. En el capitalismo hoy no existen países. Así lo vemos. LO VA A CONVERTIR EN FINCA AL MUNDO. Los va a hacer en pedazos como de por sí así está, que decimos que el país México, el país Guatemala –como decimos–. Pero va a ser un grupo nada más de patrones-gobierno. Todos esos que dicen que es gobierno de Peña Nieto… Nah, nah… decimos nosotros. No es gobierno ya. Porque el que manda ya no es el que manda. El que manda son el patrón capitalista. Esos gobiernos que se dicen: el de Peña Nieto, el de Guatemala, que el de El Salvador y todo lo demás son capataces. Los mayordomos: los gobernadores. Los presidentes municipales son los caporales. Todo está al servicio del capitalismo”.

En relación al ESTADIO el escrito empieza diciendo: “Llega usted al gran estadio.  <<Monumental>>, <<coloso>>, <<maravilla arquitectónica>>, <<el gigante de concreto>>, calificativos parecidos se repiten en las voces de los locutores que, a pesar de las distintas realidades que describen, coinciden en resaltar la soberbia construcción. Para llegar a la grandiosa edificación, usted ha tenido que sortear escombros, cadáveres, suciedad.  Cuentan quienes más años cuentan, que no siempre fue así; que antes, en torno a la gran sede deportiva, se levantaban casas, barrios, comercios, edificios, ríos y arroyos de gente que uno esquivaba hasta casi toparse de narices con el gigantesco portón, que sólo se abría cada tanto tiempo, y en cuyo dintel se leía: <<Bienvenido al Juego Supremo>>.  Sí, <<bienvenido>>, en masculino, como si lo que ocurriera dentro fuera cosa sólo de varones; como antes los sanitarios, las cantinas, la sección de máquinas y herramientas de las tiendas especializadas… y, claro, el futbol”; a propósito del Mundial Rusia 2018.  Muy oportuna la Metáfora.

Muchos partidos hubo a lo largo de varios meses, pero al final, en el Estadio, solo uno ganó el juego, dicen las(os) zapatistas:  “Dentro, aunque el partido ha terminado, la muchedumbre no abandona el estadio.  Aunque no tardará mucho en que sea de nuevo expulsada de vuelta al valle de ruinas… El barullo le reclama atención.  Usted trata de tomar distancia para comprender el impacto de ese gran triunfo de su equipo favorito… mmh… ¿era su equipo favorito?  Ya no importa, el triunfador siempre fue y será el equipo favorito de las mayorías.  Y, claro, todos sabían que el triunfo era inevitable, y en tribunas se suceden las explicaciones lógicas: <<sí, no era posible otro resultado, sólo el de la copa embriagante coronando los colores del equipo favorito>>.

Terminado el partido, en la Metáfora aparece una niña indígena buscando el balón que se utilizó en la final,  que las(os) zapatistas en voz de los subcomandantes Galeano y Moisés, relatan de la siguiente manera: “Usted se siente generoso, al fin al cabo usted ha ganado… mmh… ¿ha ganado?  Bueno, no importa.  Usted se siente generoso y, solícito, le pregunta a la niña qué busca …. La niña le responde: <<el balón>>.  Y, sin voltear a verlo a usted, sigue con su mirada barriendo la gran construcción … <<¿El balón?>>, pregunta usted como si la pregunta viniera de otro tiempo, de otro mundo … La niña suspira y añade: <<bueno, de ahí que tal vez lo tiene el dueño>> … <<¿El dueño?>> … <<Sí, el dueño del balón, y del estadio, y del trofeo, y de los equipos, y de todo esto>>, dice la niña mientras con sus manitas intenta abarcar la realidad concentrada en el gran estadio…”.

Pregunto: ¿el dueño del balón, del estadio y de los equipos es el Finquero del que nos habla el subcomandante Moisés? ¿el ganador de la presidencia de la República será el capataz? ¿Los ganadores de las gubernaturas son los mayordomos? ¿las(os) ganadoras(es) de las presidencias municipales son las(os) caporalas(es)?. O sea que ¿El capitalismo ha quedado intacto, solo con algunas reformas?

Usted interprete como mejor le parezca.

Desmiente el Ejército Zapatista de Liberación Nacional contacto alguno con AMLO. Comunicado del CCRI-CG del EZLN

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EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

AL PUEBLO DE MÉXICO:

A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO:

A LOS MEDIOS LIBRES, ALTERNATIVOS, AUTÓNOMOS O COMO SE LLAMEN:

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL:

AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y AL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO:

A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL:

17 DE JULIO DEL 2018.

 

DESDE EL DÍA DE AYER Y EN EL TRANSCURSO DEL DÍA DE HOY, EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN CORRE LA VERSIÓN, SUSTENTADA EN DECLARACIONES DEL SEÑOR ALEJANDRO SOLALINDE (QUIEN SE OSTENTA COMO PRESBÍTERO, SACERDOTE, CURA O COMO SE DIGA, CRISTIANO, CATÓLICO, APOSTÓLICO Y ROMANO), DE UN SUPUESTO ACERCAMIENTO ENTRE EL EZLN Y EL SEÑOR ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR Y QUE “YA ACEPTÓ EL EZLN TENER EL PRIMER DIÁLOGO” (palabras textuales del señor Solalinde).

SOBRE ESTA MENTIRA, EL EZLN DECLARA:

 

PRIMERO: EL CCRI-CG DEL EZLN, DIRECCIÓN POLÍTICA, ORGANIZATIVA Y MILITAR DEL EZLN, NO HA ACEPTADO NINGÚN PRIMER DIÁLOGO CON NADIE.  COMO ES SABIDO POR QUIENES TIENEN EL MÍNIMO CONOCIMIENTO SOBRE EL EZLN Y SUS MODOS, UN ASUNTO ASÍ SERÍA COMUNICADO PÚBLICAMENTE CON ANTELACIÓN.

SEGUNDO: EL EZLN NO HA RECIBIDO DEL SEÑOR SOLALINDE NADA MÁS QUE MENTIRAS, INSULTOS, CALUMNIAS Y COMENTARIOS RACISTAS Y MACHISTAS, AL SUPONER ÉL QUE, COMO SE SOSTENÍA EN LA ÉPOCA DEL SALINISMO Y EL ZEDILLISMO, SOMOS UNOS POBRES INDÍGENAS IGNORANTES QUE SOMOS MANIPULADOS POR, USANDO SUS MISMAS PALABRAS, “CAXLANES QUE ADMINISTRAN EL ZAPATISMO”, Y QUE ESO EVITA QUE BAJEMOS LA VISTA Y NOS POSTREMOS ANTE QUIEN EL SEÑOR SOLALINDE CONSIDERA EL NUEVO SALVADOR.

TERCERO: ENTENDEMOS EL AFAN DE PROTAGONISMO DEL SEÑOR SOLALINDE Y SU ACTITUD DE EXIGIR SOMETIMIENTO, PERO SE EQUIVOCA CON EL ZAPATISMO DEL EZLN.  NO SÓLO EN ESO SE EQUIVOCA.  NO SABEMOS MUCHO DE ESO, PERO PARECE QUE UNO DE LOS MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA A QUIEN DICE SERVIR EL SEÑOR SOLALINDE, REZA: “NO LEVANTARÁS FALSOS TESTIMONIOS CONTRA TU PRÓJIMO NI MENTIRÁS”.

CUARTO: COMO DEBERÍA SABER CUALQUIERA QUE CONOZCA LAS LEYES MEXICANAS, EL SEÑOR ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR NO ES EL PRESIDENTE DE MÉXICO, NI SIQUIERA ES EL PRESIDENTE ELECTO.  PARA SER “PRESIDENTE ELECTO”, ES NECESARIA LA DECLARACIÓN AL RESPECTO POR PARTE DEL TRIBUNAL ELECTORAL DEL PODER JUDICIAL DE LA FEDERACIÓN; Y DE AHÍ SIGUE QUE LA CÁMARA DE DIPUTADOS EMITA UN BANDO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIÓN DONDE LE COMUNICA A LA POBLACIÓN QUE YA HAY UN PRESIDENTE ELECTO.  Y, SEGÚN LAS MISMAS LEYES, NO ES PRESIDENTE EN FUNCIONES HASTA QUE TOME PROTESTA EL DÍA 1 DE DICIEMBRE DEL 2018.  POR CIERTO, DE ACUERDO A LA ÚLTIMA REFORMA ELECTORAL, NO GOBERNARÁ 6 AÑOS, SINO DOS MESES MENOS.  CLARO, A MENOS QUE SE REFORME LA CONSTITUCIÓN Y SE PERMITA LA REELECCIÓN.

QUINTO: SI LOS DEL EQUIPO DEL SEÑOR ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR SE COMPORTAN COMO SI YA FUERAN GOBIERNO, PORQUE ASÍ SE LOS HAN HECHO CREER LOS GRANDES EMPRESARIOS (vía Youtube, lo que es una garantía de seriedad), LA ADMINISTRACIÓN DEL SEÑOR TRUMP (vía su visita faraónica), Y LOS GRANDES MEDIOS DE COMUNICACIÓN, SE ENTIENDE; PERO TAL VEZ NO ES CONVENIENTE ESO DE ADELANTAR YA SU DISPOSICIÓN DE VIOLAR LAS LEYES BAJO EL AMPARO DE UN SUPUESTO “CARRO COMPLETO” (QUE ES LO QUE HIZO EL PRI DURANTE SU LARGO REINADO).

SEXTO: EL EZLN TIENE YA LA AMARGA EXPERIENCIA DE ACEPTAR EL CONTACTO CON UN SEÑOR QUE DESPUÉS SERÍA DECLARADO PRESIDENTE ELECTO.  NOS REFERIMOS AL SEÑOR ERNESTO ZEDILLO PONCE DE LEÓN, QUIEN APROVECHÓ ESOS CONTACTOS INICIALES PARA PLANEAR EL ANIQUILAMIENTO DE LA DIRIGENCIA ZAPATISTA DE ENTONCES.  QUIEN OPERÓ ESA TRAICIÓN, EL SEÑOR ESTEBAN MOCTEZUMA BARRAGÁN, ES AHORA UNO DE LOS PROPUESTOS PARA FORMAR PARTE DEL GOBIERNO QUE SUPUESTAMENTE HABRÁ DE TOMAR POSESIÓN EL 1 DE DICIEMBRE DEL 2018, NO ANTES.  IGNORAMOS SI AHORA EL SEÑOR SOLALINDE PRETENDE RELEVAR AL SEÑOR MOCTEZUMA BARRAGÁN EN LAS FUNCIONES QUE TUVO CON ZEDILLO.

SÉPTIMO: NO ES DE NUESTRA INCUMBENCIA, PERO MAL HACEN, QUIENES SE AUTODENOMINAN “EL CAMBIO VERDADERO”, AL ARRANCAR CON MENTIRAS, CALUMNIAS Y AMENAZAS.  YA LO HICIERON CON LO DEL PAPA, AHORA CON EL EZLN.  ESTÁN REPITIENDO LOS “USOS Y COSTUMBRES” DE QUIENES DICEN HABER QUITADO DEL GOBIERNO.

OCTAVO: COMO HA SIDO PÚBLICO, DESDE HACE AL MENOS 16 AÑOS, DESPUÉS DE LA CONTRARREFORMA INDÍGENA, EL EZLN NO HA DIALOGADO CON LOS GOBIERNOS FEDERALES.  NI CON FOX DESPUÉS DE 2001, NI CON CALDERÓN, NI CON PEÑA NIETO.  A NUESTRA DISPOSICIÓN DE DIÁLOGO SE HA RESPONDIDO SIEMPRE CON LA MENTIRA, LA CALUMNIA Y LA TRAICIÓN.  SI HACEN FAVOR, PRÉSTENLE AL SEÑOR SOLALINDE RECORTES DE PRENSA Y LIBROS QUE DETALLAN ESTO, PORQUE ESTÁ HACIENDO LO MISMO.

NOVENO Y ÚLTIMO: SI SOMOS “SECTARIOS”, “MARGINALES” Y “RADICALES”; SI ESTAMOS “AISLADOS” Y “SOLOS”; SI NO ESTAMOS “DE MODA”; SI NO REPRESENTAMOS NADA NI A NADIE; ENTONCES ¿POR QUÉ NO NOS DEJAN EN PAZ Y SIGUEN CELEBRANDO SU “TRIUNFO”? ¿POR QUÉ NO MEJOR SE PREPARAN BIEN, Y SIN MENTIRAS, PARA LOS 5 AÑOS Y 10 MESES QUE ESTARÁN EN EL GOBIERNO FEDERAL? Y ORGANÍCENSE, PORQUE HASTA PARA PELEAR POR EL HUESO Y RECIBIR FELICITACIONES DEL DINERO ES MEJOR ESTAR ORGANIZAD@S.

¿NOSOTRAS, NOSOTROS, NOSOTROAS, ZAPATISTAS?  PUES SEGUIREMOS EN LO QUE ESTAMOS DESDE HACE YA CASI 25 AÑOS:

¡RESISTENCIA Y REBELDÍA!

PORQUE LA LIBERTAD NO SE RECIBE NI COMO LIMOSNA, NI COMO FAVOR HUMANO O DIVINO; SE CONQUISTA LUCHANDO.

ES TODO.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

 

Subcomandante Insurgente Moisés.

(100% mexicano, 100% originario de la lengua tzeltal (o “indígena tzeltal” para el señor Solalinde), y 100% zapatista).

México, Julio del 2018.

Fuente: enlacezapatista.ezln.org.mx

 

Víctor Manuel Villalobos no representa los intereses de las comunidad indígenas: “Zapata vive, la milpa sigue”

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A todos los medios de comunicación de Oaxaca, de México y del mundo,

A las organizaciones campesinas e indígenas,

A la sociedad civil y al pueblo en general.

Al presidente electo Andrés Manuel López Obrador

El Espacio Estatal en defensa del maíz nativo de Oaxaca conformado por más de 20 organizaciones indígenas y campesinas, acompañadas también por un número importante de investigadores, manifestamos nuestra alarma y rechazo por el nombramiento de Víctor Manuel Villalobos como responsable de la política hacia el campo del Gobierno del Lic. Andrés Manuel López Obrador.

El Proyecto de Nación de Morena dice claramente que este proyecto “pasa obligatoriamente por el respeto a los pueblos indígenas y por el pleno reconocimiento de sus usos y costumbres, sus autonomías, sus territorios y los recursos naturales en ellos ubicados.” En contraste el modelo impulsado por las empresas transnacionales y apoyado por los gobiernos en turno del PRIAN, bajo la lógica de despojo neoliberal ha expulsado a millones de campesinos en los últimos 40 años. Este último proyecto es para el que ha trabajado en los últimos sexenios el señor Villalobos.

Su nombramiento como secretario de agricultura deja mucho que pensar sobre el rumbo de la agricultura mexicana como un proyecto de nación diferente que realmente pretenda rescatar la soberanía alimentaria; ya que este personaje ha sido durante su larga carrera como funcionario público un arduo defensor del modelo neoliberal agroindustrial: Durante su cargo como Subsecretario de Agricultura de la SAGARPA en el año 2001 se dio la contaminación de los maíces nativos oaxaqueños por transgénicos, sin que a la fecha se haya realizado una sola acción para descontaminarlos; impulsó la firma del TLC transgénico con Canadá y Estados Unidos, que permite la importación a México de cargamentos de granos considerados convencionales, entre ellos maíz, que pueden contener hasta el 5% de transgénicos, como “presencia accidental”; saboteó las negociaciones del Protocolo de Cartagena sobre bioseguridad de los Organismos Vivos Modificados efectuada en Kuala Lumpur Indonesia en el año 2003, que plantea el principio precautorio frente a los riesgos e incertidumbres que representan los transgénicos. Impulsó en 2004 la aprobación de la Ley de Bioseguridad y Organismos Genéticamente Modificados, denominada Ley Monsanto.

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Después de haberse dado a conocer su posible nombramiento Villalobos declaró que “los transgénicos son una tecnología que va de salida, hoy hay tecnología de otra índole que está superando a los transgénicos”. Efectivamente, para la agroindustria transnacional los transgénicos son una tecnología obsoleta; ¿debemos esperar entonces que promueva el uso de impulsores genéticos (que no son otra cosa que nuevos transgénicos que pueden propiciar la desaparición de especies mediante un supuesto combate biológico), que se están impulsando en países como Brasil sin tomar en cuenta el principio de precaución? o ¿pretende promover el uso de biología sintética empleada por quienes se sienten los nuevos dioses y son capaces de fabricar organismos artificiales, entre otras nuevas tecnologías?

Muchas de las organizaciones que cambiaron el machete por la boleta electoral como estrategia de lucha para impulsar un modelo alternativo de nación y apoyaron la candidatura de Andrés Manuel López Obrador, recuerdan que su apuesta es por la valorización del campesinado y la protección de la madre tierra con un enfoque agroecológico como la base y el sustento de un proyecto alternativo que defiende el maíz nativo y la soberanía alimentaria; al mismo tiempo que rechaza el modelo agroindustrial que ha degradado el medio ambiente que facilita procesos de despojo violento y ha provocado el desplazamiento masivo de la población rural hacia las periferias de la miseria.

Afirmamos por tanto que necesitamos de una política que apoye al campo y a los campesinos, fomente la agroecología, proteja y construya la soberanía alimentaria, fije precios justos para nuestras comunidades y no un modelo empresarial maquillado dictado por los intereses del gran Capital que quiere controlar el sistema agroalimentario mexicano y mundial.

Por esto estamos aquí para afirmar en lo alto que nuestra agricultura campesina puede alimentar al pueblo manteniendo la fertilidad de nuestros suelos, reducir el calentamiento global, conservar la biodiversidad, las semillas campesinas y el maíz nativo que son la base de nuestra identidad, de nuestra gastronomía y de nuestra filosofía milpera que se refleja en las distintas geografías de nuestro Estado y del país. Sabemos que los cargos públicos y su desempeño (por hacerlos dentro de nuestras comunidades) reflejan el compromiso de quien lo realiza con su pueblo y sus luchas. En nuestras comunidades el que manda es el pueblo, por eso demandamos congruencia del presidente electo, Lic. Andrés Manuel López Obrador.

El Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca exige el cumplimiento de los compromisos firmados en el Plan de Nación para el campo y las comunidades indígenas y nos pronunciamos enérgicamente en contra de cualquier plan agrícola tecnológico/científico corporativo que intente poner en manos de consorcios empresariales el control sobre las semillas y el sistema alimentario de México. Las semillas, la tierra y la producción de alimentos pertenecen al pueblo, por eso afirmamos que el nombramiento de Víctor Manuel Villalobos no representa los intereses de las comunidades indígenas campesinas, y exigimos su destitución anticipada por el bien del pueblo y del campo mexicano en general.

¡Zapata Vive! ¡La Milpa sigue!

“2014-2024 Década en defensa del Maíz Nativo y de los Pueblos Indígenas y Campesinos de México”

Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca

 

Fuente original: https://maiznativodeoaxaca.wordpress.com/

[El Mimeógrafo] ELECCIONES Y TEORÍA DE LA EXPLOTACIÓN DEL TRABAJO SEGÚN AMLO

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana

Antes del 1 de julio escuché un discurso de Andrés Manuel López Obrador según la cual en México la pobreza y la desigualdad es producto de la corrupción y no de la explotación del trabajo humano que hacen los grandes capitalistas de México y del Mundo, que más adelante comentaré. Antes diré algo sobre las elecciones.

Cuando se elige a alguien que gobierna un pueblo, al menos hay dos maneras de hacerlo: la primera es un ejemplo emblemático de DEMOCRACIA DIRECTA que nada tiene que ver con el funcionamiento del capitalismo, y es, sin temor a equivocarme la que practican miles de indígenas de las comunidades zapatistas en Chiapas, que se empezó a gestar con la formación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hace cerca de 35 años y que tuvo su esplendor con la formación de relaciones humanas de de lo que podrá ser una nueva sociedad, que se fueron construyendo hasta la formación de la Juntas de Buen Gobierno (JBG) y de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MARZ); a diferencia de la llamada DEMOCRACIA REPRESENTATIVA que es la expresión política del funcionamiento del capitalismo a través de lo que llamamos ELECCIONES nacionales, estatales y municipales en donde el sistema de partidos y ahora de candidatos independientes son su principal garante, no importa si dicen ser del centro, de la derecha o de la izquierda.Resultado de imagen para AMLO y empresarios

El último ejercicio de este tipo de elecciones a nivel nacional y local fueron las del domingo 1 de julio, donde participaron a nivel nacional más de 56 millones de personas que decidieron ir a votar, la mayoría de ellos, más de 30 millones, por Andrés Manuel López Obrador (53%) con la esperanza y grandes expectativas de que las cosas van a cambiar; sin embargo hay una gran cantidad de personas que por distintas razones decidimos no votar este 1 de julio (más de 32 millones de personas, que no son pocas).

Paradójicamente, la contundente derrota electoral del PRI, del PAN y del PRD en las elecciones presidenciales y locales de 2018 le dieron un respiro al capitalismo mexicano, paradójicamente, gracias al hartazgo de la población que ejerció una especie de “insurrección electoral”. Por eso no es de extrañar lo que ha venido sucediendo con los principales representantes del Capital en los primeros días después del triunfo electoral de Andrés Manuel López Obrador: la clase política mexicana desde Trump y Peña Nieto hasta Salinas, pasando por Calderón, Fox, Meade y Anaya, los mercados, los medios de comunicación más influyentes y la cúpula empresarial, están contentos con el presidente electo y su equipo que coordina desde ahora el empresario Alfonso Romo Garza, por lo pronto, con los discursos dialoguistas y de reconciliación que hemos visto a través de los noticieros. Vamos a ver en los primeros años de gobierno como se van comportando las nuevas contradicciones sociales que empezarán a aparecer.

Y aquí regreso a lo que señalé al inicio:

Los datos oficiales señalan que la pobreza en México abarca más de 53 millones de personas (más del 44% de la población) y la pobreza extrema a más de 9 millones de personas (cerca del 8%); mientras que la distribución del ingreso que pudiera mostrar la enorme desigualdad social en México lo vemos con este indicador: el 10 % de los hogares mexicanos que tienen el ingreso más alto concentran más del 37 % de los ingresos totales del país; mientras que el 10% de los hogares que tienen el ingreso más bajos concentran solamente el 1.9% del total de ingresos del país. Esta es una manera de saber la magnitud de la pobreza y la desigualdad desde la información que proporciona el gobierno, y al respecto, Andrés Manuel López Obrador dice:

“…Tenemos que acabar con la corrupción, porque muchos teóricos sociales, académicos, intelectuales no tratan este tema, los académicos más clásicos, mas teóricos se quedaron con la idea de que la desigualdad se produce por la explotación que se hace de los trabajadores, que el burgués explota al proletario, que va acumulando ganancias y que esas utilidades se las apropia el dueño de los medios de producción y que por eso es la desigualdad y la pobreza, pero en México no aplica esa teoría del todo; aquí las grandes fortunas se han acumulado mediante la corrupción al amparo del poder público… por eso vamos a que ya no haya corrupción, se va a separar el poder económico del poder político…”.

Aunque es cierto que las grandes fortunas que han acumulado algunos capitalistas y ex gobernantes mexicanos ya conocidos han acumulado fortunas por la corrupción al amparo del poder, y que el combate a la corrupción debiera ser una práctica habitual de los gobiernos, sin embargo, acabar con la corrupción no es acabar con la pobreza y la desigualdad social, ni con el sistema capitalista. No se olvide que el presupuesto estatal es solo una parte muy pequeña de la riqueza nacional que genera la fuerza de trabajo en el país; y en efecto, es el presupuesto estatal la fuente principal de la corrupción, sobre todo aquellos rubros vinculadas a la obra pública, a los contratos y los altos ingresos de los funcionarios; sin embargo, yo sigo pensando que la fuerza de trabajo es una mercancía que compran las compañías capitalistas en el mercado laboral a cambio de un salario para utilizarla durante una jornada de trabajo; sigo pensando que la fuente del valor de las cosas y de la riqueza nacional es el tiempo de trabajo humano socialmente necesario que utilizan los trabajadores del campo y de la ciudad; y sigo pensando que una parte muy grande de ese valor generada por la fuerza de trabajo se la apropian las compañías capitalistas en forma de ganancia. Sigo pensando que el capitalismo no va a desaparecer si no desparece el despojo de la naturaleza y la explotación del trabajo humano.

 

[Crónicas sobre capitalismo]INJUSTICIA Y EXPLOTACIÓN DE CALAMARERAS DE LONGING Y HANJIN

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El mundo capitalista es el mundo de las mercancías y una de ellas es precisamente el Calamar Gigante. Desconocemos la magnitud del mercado mundial del Calamar Gigante; sin embargo en el “Plan de Manejo Pesquero de Calamar Gigante” (Sagarpa, 2014) se señala puntualmente lo siguiente:

“El mayor volumen de calamar se desembarca en los estados de Baja California Sur (65.1%), Sonora (29.2%), Sinaloa (2.3%) y Baja California (3.4%). En total en los cuatro estados están registrados 7724 pescadores, así como 1828 embarcaciones menores y 222 embarcaciones mayores. La captura del calamar es nocturna y se realiza con potera que es un arte de pesca que no requiere carnada debido a que tienen luminiscencia que atrae al calamar; sin embargo, algunos pescadores usan trozos de cabeza o tentáculos del mismo calamar como carnada, con lo cual hacen relativamente más ágil su captura.

El ingreso medio de los pescadores de calamar gigante es de 7,647.37 pesos al mes, existiendo una diferencia significativa entre el ingreso medio de los pescadores de barco y los pangueros, los primeros reciben 8,362.07 pesos al mes y los pangueros 7,280.53 pesos. El 58% de los pescadores entrega el producto entero a la cooperativa a un precio de $4.00/kg; el 26% entrega directamente al comercializador en su mayoría entero al mismo precio, y sólo el 12% entrega en diferentes presentaciones o por partes (manto, cabeza tentáculo) a un precio de $5.00/kg. El mejor precio ($7.75 MN/kg) lo obtienen por venta directa a restaurantes y supermercados.

El 11% de la producción se destina al mercado nacional, donde la mayor demanda es por el manto en presentación de filete congelado y enlatado, aunque más recientemente se comercializa también las aletas y tentáculos. El 89% se exporta a países como Japón, Corea, China, Filipinas y España, procesado como filete congelado, filete precocido, precocido con sal, precocido con azúcar, con ambos o con otros sazonadores, otorgándole mayor valor agregado. Actualmente se comercializan también las aletas y los tentáculos, habiendo así un aprovechamiento integral del recurso. Existen 39 plantas procesadoras de calamar gigante en la región, de las cuales 13 se ubican en Baja California, tres en Baja California Sur, seis en Sinaloa y 17 en Sonora”.

Los datos más recientes que ha publicado en el Anuario Estadístico de Acuacultura y Pesca (Sagarpa, 2014) dan cuenta de la caída de la producción de Calamar en Baja California Sur en la última década que pasó de 36 mil 998 toneladas en 2005 a 25 mil 723 toneladas en 2014; la mayor parte de este calamar era maquilado en las plantas maquiladoras de calamar de Santa Rosalía.

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 Sabemos que el mercado capitalista del Calamar se concentra en Asia pero no sabemos con exactitud las compañías capitalistas productoras, transportadoras y comercializadoras de Calamar gigante que dominan en ese mercado. Lo que sí sabemos es que en el puerto de Santa Rosalía en octubre de 2002 (¡Hace casi 16 años) despidieron injustificadamente a 100 trabajadoras de una planta que maquilaba Calamar Gigante que tenía la razón social como si fuera empresa mexicana: HANJIN MEXICO, S.A DE C.V. Pero resulta que sus accionistas son coreanos. También sabemos que en agosto de 2010 (Hace casi 8 años)fueron despedidas injustificadamente 5 trabajadoras de otra planta maquiladora de Calamar que tenía la razón social también como si fuera mexicana: PESQUERA LONGING S.A DE C.V. Pero su accionistas eran chinos. En otras palabras, las compañías capitalistas en esencia eran extranjeras que no solo explotaban el recurso natural sino explotaban el trabajo humano. Veamos por qué:

El componente mayoritario la fuerza de trabajo en HANJIN y LONGING eran mujeres, casi el 90%,  ellas trabajaban una jornada laboral de 12 horas en turno nocturno, entraban a las 10 de la noche y salían a las 10 de la mañana del día siguiente;  les pagaban su salario en la modalidad de “destajo” a 30 centavos el kilo de calamar limpiado y con esto las compañías capitalistas aseguraban una extracción mayor de plusvalía generada por las trabajadoras que no es otra cosa más que una  sobreexplotación del trabajo, pero también esta modalidad les permitía evadir impuestos y omitir prestaciones laborales como por ejemplo, HANJIN y LONGING  no aportaban a la subcuenta de Vivienda de los trabajadores (Infonavit), no reportaban “oficialmente” utilidades y no aportaban al fondo del Sistema de Ahorro para el Retiro (Sar); a esto hay que agregar que las herramientas de trabajo que ellas utilizaban para  maquilar el calamar como guantes, botas, tapabocas, cortadoras, etc., las pagaban de su salario ya que en el pago semanal venía el descuento. Y para rematar, tenían prohibido organizar Sindicatos, menos si estos sindicatos eran independientes.

¿No se llama a esto ESCLAVITUD LABORAL en el siglo XXI?

¿Acaso la ESCLAVITUD LABORAL no ha sido desterrada de la Constitución?

¿Por qué los diferentes niveles de gobierno municipal, estatal y federal “se hicieron y se hacen de la vista gorda” durante tantos años?

Está claro, los gobiernos de cualquier ideología y color están al servicio del Capital, de esto ya no hay ninguna duda.

En 2002 y en 2010 las trabajadoras que maquilaban calamar en HANJIN y LONGING respectivamente, protestaron contra la explotación de que eran objeto en las plantas, en HANJIN querían organizar un Sindicato que las defendiera porque no tenían y las despidieron injustificadamente; en LONGING querían organizarse en el Sindicato Independiente de Trabajadores y Trabajadoras de la Industria Maquiladora (SINTTIM) y las despidieron injustificadamente.

Desde entonces, en el primer caso, 96 trabajadores en su inmensa mayoría mujeres presentaron una demanda laboral por despido injustificado que reactivaron en 2006 contra la compañía “nacional” HANJIN MÉXICO, S.A DE C.V. y contra la compañía extranjera HANJIN TRADING CO. LTD. KOREA  que tiene el 87% de las acciones junto al capitalista coreano KYU CHUL LEE que posee El 13% de las acciones, con sede en la república de Corea (Corea del Sur) como consta en las escrituras de la Compañía que se encuentra en el expediente laboral (Estas compañías tienen un apoderado legal en México que es el coreano KIM JIN MOON). Aunque las trabajadoras han embargado precautoriamente las plantas de HANJIN que se encuentran a la orilla de la playa frente a la Fundición en santa Rosalía, sin embrago, la Junta federal de Conciliación y Arbitraje y la Secretaría de Relaciones Exteriores no han podido notificar a la compañía en Corea del Sur, motivo por el cual ni siquiera se ha podido realizar la Audiencia Constitucional; aún después de tantos años, las trabajadores siguen luchando frente a un justicia que es lenta y por lo tanto no es justicia.

En el segundo caso, las trabajadoras presentaron una demanda contra de la compañía extranjera de origen chino que tiene la fachada mexicana como PESQUERA LONGING S.A DE C.V. que opera en Santa Rosalía pero que tiene su matriz en Ensenada, a parte de la que está en HONG Kong, donde destacan dos personajes chinos: YIU NAM LAM, Administrador Único y SING HANG CHAN KWONG que administra la planta en Santa Rosalía Santa Rosalía. Las trabajadoras ganaron la demanda, pues el 8 de agosto de 2014 la Junta Especial No.58 de la federal de Conciliación y Arbitraje emitió un Laudo que ha quedado firme según el cual LONGING deberá pagar a las trabajadoras una indemnización de tres meses de salario, antigüedad de 12 días por año, salarios caídos, el pago de 600 horas extraordinarias, y deberá aportar el importe de Infonavit y Sar que no pagó; sin embrago, la compañía capitalista, sabiendo que el laudo ha quedado firme en favor de 4 trabajadoras despedidas injustificadamente, ha presentado un amparo solamente para retrasar el pago y evitar el embargo de la planta, que seguramente está ganando tiempo para venderlas.

Tantos años de resistencia de las trabajadoras calamareras de HANJIN y LONGING en Santa Rosalía, no podemos llamarle de otra manera, más que un acto de verdadera DIGNIDAD; mientras que los representantes del capital en LONGING y HANJIN   y los Gobiernos municipal, estatal y federal permanece aliados dejando que corra el tiempo. NO ES JUSTO.

EL CIG Y MARICHUY EN BAJA CALIFORNIA SUR

Por Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana/RedesCIG

El territorio de la península de Baja California, la California original, fue ocupada hace 11 mil años antes del presente por indígenas cazadores-recolectores-pescadores que ocuparon tanto el territorio peninsular como las mayoría de las grandes islas donde vivieron por miles de años; para el siglo XVI existían más de 40 mil indígenas que habitaban estas tierras pero no habían descubierto la agricultura ni la domesticación de animales; la madre tierra de manera natural les proveía de alimentos.
Al momento de la ocupación española había tres grandes grupos indígena de las tres lenguas madres: pericú, guaycura y cochimí, se puede decir que el primer gran DESPOJO estuvo a cargo de la corona española que al apropiarse de estas tierras, el mundo indígena peninsular firmó su sentencia de muerte; pues para fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX en la media península del sur, el mundo indígena fue exterminado; solo subsistieron algunas comunidades cochimí en el desierto central de la península de la Baja California. Ahora sabemos que hay unas cuantas familias de habla Cochimí en la parte del desierto central en el municipio de Mulegé y en el estado de Baja California.
El capitalismo sudcaliforniano que nació tardíamente en la segunda mitad del siglo XIX con las familias ricas de comerciantes de los puertos de La Paz y San José del Cabo, compartiendo el territorio con las compañías mineras y perleras depredadoras de capital extranjero procedentes de Estados Unidos, Francia e Inglaterra; ahora en el siglo XXI el capitalismo está más fuerte que nunca con sus proyectos capitalistas agroexportadores, comerciales, inmobiliarios, turísticos y mineros. Este es el nuevo capitalismo depredador del siglo XXI en Baja California Sur.
Este sistema capitalista, es el que combate desde abajo y a la izquierda, el CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO y su Vocera María de Jesús Patricio Martínez, MARICHUY, que está recorriendo el país para sentar las bases de una ORGANIZACIÓN autónoma y autogestiva, anticapitalista, más allá del 2018, es un trabajo organizativo de largo aliento, desde las pequeñas acciones antisistémicas que cada persona, cada familia, cada colectivo, vayamos realizando, tratando de no escuchar el canto de sirena del mercado capitalista.
Como si se tratara del capitalismo original, como si fuera una acumulación originaria de capital del siglo XVI y XVII, un rasgo del capitalismo del siglo XXI en Baja California Sur es la apropiación privada capitalista basada en el DESPOJO masivo de los terrenos cercanos a las playas, a las áreas naturales protegidas, a los manantiales y oasis y en los predios urbanos de los sitios históricos de ciudades y pueblos sudcalifornianos. Es en estos lugares donde la apropiación privada del suelo por capitalistas nacionales y extranjeros va creciendo a una velocidad extraordinaria, gracias al DINERO y el PODER de arriba, y estamos a unos cuantos años o décadas de que esto se consume en prácticamente en todo el territorio sudcaliforniano; por eso es que el llamado a la ORGANIZACIÓN que hiciera el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Congreso Nacional Indígena (CNI) en octubre de 2016 a formar un CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO para México y que este nombrara una Vocera como punto de partida para la ORGANIZACIÓN autónoma, autogestiva y anticapitalista más allá del 2018, es ya una realidad que apenas empieza.
La vocera del CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO, MARICHUY, inició su recorrido por el país empezando en el territorio zapatista dentro del Estado de Chiapas recibida por miles de indígenas con pasamontañas y fue acompañada mayoritariamente por miles de mujeres bases de apoyo indígenas, autoridades de las Juntas de Buen Gobierno y de los Municipios Autónomos Rebeldes en los Caracoles Zapatistas; es así que con el esfuerzo económico de muchos pueblos indígenas y de activistas de las Redes de Apoyo al CIG y su Vocera que se han formado en la mayoría de las entidades del país, ha recorrido los estados de Campeche, Yucatán, Tabasco, Oaxaca, Veracruz, Estado de México, Ciudad de México, Hidalgo, Tlaxcala, Querétaro, Aguascalientes, San Luis Potosí, Jalisco, Colima, Nayarit, Sinaloa, Sonora; entre otros.
Ahora se encuentra recorriendo la zona metropolitana de la Ciudad de México, así lo difunden los medios alternativos: “Integrantes del Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y su vocera María de Jesús Patricio Martínez participarán en diferentes encuentros, mesas de trabajo y actividades culturales en la Ciudad de México para continuar con la difusión de la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI) y recolectar firmas para la candidatura independiente a la presidencia de Marichuy … Entre las actividades está contemplado el Primer Encuentro de Pueblos Originarios y Comunidades Indígenas del Valle de México con el CIG y su Vocera, este 10 de febrero en San Gregorio Atlapulco, así como el Encuentro de Mujeres del CNI y CIG con las Mujeres que Luchan, programado para el 11 de febrero en las instalaciones del Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM)…. También se realizarán actividades la explanada del Palacio de Bellas Artes, como la presentación de Marichuy el 11 de febrero y un maratón de poesía el 18 de febrero a las 12 horas. Además, la vocera del CIG se reunirá con estudiantes de la Universidad Iberoamericana, la Universidad Pedagógica Nacional y la Universidad Autónoma Metropolitana”.
Terminando estas actividades en la ciudad de México, MARICHUY llega a la ciudad de La Paz en la mañana del martes 13 de febrero para tener una reunión de trabajo con las(os) integrantes de la Red Sudcaliforniana de Apoyo al CIG y su Vocera y del Grupo de Apoyo en B.C.Sur al CNI/CIG/Vocera para hacer una reflexión colectiva de lo que significa la participación en el proceso electoral de 2018 pero sobre todo la propuesta de ORGANIZACIÓN para después del 2018, con todo aquellos y aquellas que consideran que vale la pena combatir al sistema capitalista de manera organizada desde abajo y a la izquierda.
Por la tarde, a las 16 horas en la explanada frente al edificio de Humanidades hay un Encuentro con la representación del CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO, donde tomarán la palabra por parte del CIG: MARICHUY, concejala de la comunidad Nahua de Tuxpan Jalisco, Vocera del CIG y aspirante a la candidatura indígena a la presidencia de la República; Lucero Islaba concejala Kumiai de las Juntas de Nejí en Sonora y Francisco Grado concejal Cochimí por la región Mulegé en el desierto central; por parte de las(os)locales darán la bienvenida una compañera de la Red Sudcaliforniana de Apoyo al CIG y su Vocera y otra compañera del Grupo de Apoyo en B.C.Sur al CNI/CIG/Vocera; darán su palabra también una compañera activista contra la minería tóxica, un compañero ex preso político por la lucha que han dado los pescadores contra el proyecto inmobiliario y turístico Tres Santos, un compañero jornalero migrante del valle de Santo Domingo y una compañera representante de las organizaciones indígenas y afrodescendientes. El miércoles 14 de febrero se trasladan al Valle de Vizcaino para realizar un encuentro del CIG con las comunidades indígenas de jornaleros en la plaza de la delegación del Ejido Villa Alberto….

Después del 2018… FALTA LO QUE FALTA.

[SupGaleano] LA MATRIX Y EL GATO-PERRO, MARICHUY Y LA DEFENSA ZAPATISTA

Foto: Centro de Medios Libres

[Fragmento de la participación de la comisión Sexta del EZLN en el encuentro “Conciencias contra el muro”, CIDECI-UniTierra Chiapas, 28 de diciembre de 2017]

“…imaginemos que tenemos el sueño de cualquier video-adicto: una interfaz cibernética que nos permita, de manera simultánea, tener la perspectiva estratégica, la táctica y la de primera persona. Algo así como una combinación de la estrategia en tiempo real, el role playing, la primera persona o first person shooter, y el otro que no sé cómo se llama pero es como en tercera persona. En fin, si algún día se crea, no olviden mocharse con los derechos por autoría intelectual.

Ahora, supongan ustedes que están encerrados dentro de un cuarto ideal esférico. La superficie interna de la esfera, la que ustedes pueden ver, es una gran pantalla curva, con tecnología 5K, omled o como se diga, y en la que, simultáneamente y con velocidad vertiginosa, se le presentan paquetes informativos. No sólo imágenes, también sonidos, olores, sensaciones táctiles y gustativas. Y, bueno, también, y para no discriminar a los esotéricos, percepciones extrasensoriales.

Usted puede pensar, con un alto grado de certeza, que está en el mundo real, así que usted vive en ese mundo, ahí usted nace, crece, se reproduce, y, dios no lo quiera, pero es una situación hipotética, muere.

Usted es feliz o infeliz ahí. La máquina es tan eficiente que incluso le provee de los parámetros para definir felicidad e infelicidad. Es más, le ofrece también una explicación de ese mundo y, si es de su preferencia, de un mundo espiritual, un consuelo para el día en que, ¿ya dije que dios no le quiera?, usted muera.

Así que usted está ahí, en la máquina que llamaremos, con prudente cálculo empresarial, “la máquina del gato-perro” (todos los derechos reservados).

En eso está, o sea que simulando que vive o viviendo (porque la máquina le da también los criterios para distinguir entre “lo real” de la máquina y “lo virtual” que la misma máquina produce para darle un punto de referencia).

Bueno, supongamos que en una temporalidad cualquiera dentro de la máquina, usted está haciendo lo que se supone que hace. En eso, a saber de dónde, aparece una persona que no tiene nada qué ver con nada. Usted, claro está, es una persona moderna, comprensiva de las limitaciones tecnológicas y atribuye esa irrupción a una irregularidad en el complicado software de la máquina o en su complejo hardware. Usted espera pacientemente a que la irregularidad se solucione, o sea, busca el botón de “reset”, pero la persona sigue ahí y, cuando menos se lo espera, esa persona le dice:

“Un momento, que nadie toque nada, que nadie salga. Ésta es la escena de un crimen”.

Usted duda. No sabe si quejarse en soporte o poner en el microondas un paquete de palomitas de maíz, pues tal vez se trata de un nuevo episodio de “La Ley y el Orden, Unidad de Víctimas Especiales” (música de fondo).

Pero algo no encaja, porque no es la detective que aparece sino otra mujer. Sí, la máquina le ha dado el patrón que indica: “mujer”. Pero la susodicha trae una blusa bordada, su estatura es menor al promedio que la misma máquina le ha inculcado como “estatura promedio”, su tez es de color oscuro, digamos del color de la tierra. La máquina le da la información que tiene: “indígena, o también autodenominada “originaria”, su ubicación geográfica está en la región media de Norteamérica llamada México, nulo o mínimo nivel de estudios escolares, acceso a avances tecnológicos entre 0 y 0,1, monolingüe aunque hay casos en que maneja dos o más idiomas, tasa de mortalidad, muy por encima del promedio, esperanza de vida, muy por debajo del promedio; persistencia cultural, siglos; por lo mismo, edad indefinida.

Con esa información, usted ya empieza a redactar el reporte a soporte, claro, atascándose al mismo tiempo de palomitas, porque tampoco se trata de desperdiciar la salsa Valentina que las cubre:

“Estimados programadores, les ruego que solucionen este desperfecto. Porque no es posible que uno, una, unoa, esté aquí cumpliendo a cabalidad las funciones que me han sido asignadas, y de pronto aparezca algo tan premoderno. Apúrense porque está por empezar la nueva temporada de “A la derecha, el mejor de los mundos posibles” y ya están los promocionales. Firma”

La irrupción femenina en cuestión tiene el mal gusto de cambiar el chiste de moda de “vengo del futuro y…” seguido de algo ingenioso. Oh, no preocupar, la máquina también le dice qué es y que no es “ingenioso”. Porque la, digamos, mujer originaria dice ahora: “vengo del pasado y esta película no es una película y ya la vi”. Entonces usted se percata que la mujer no está sola, hay otras que se le parecen, aunque ahora que le obligan a mirarlas ve que son iguales pero diferentes. Hay también hombres, varones pues. Y no faltan quienes no son ni una ni otro.

Sin respetar la programación, esos seres extraños, anacrónicos y, no sobra decirlo, irreverentes, empiezan a husmear y hasta hay quien ha sacado, a saber de dónde, una lupa. Usted está a punto de aplaudir, porque piensa que la máquina se ha actualizado y ahora puede producir una realidad virtual dentro de la realidad virtual, pero la mujer que ahora la máquina etiqueta como “indígena” sin matiz alguno, le estudia a usted detalladamente. Claro que tiene usted razón en sentirse incómodo cuando, después de ponerle la lupa sobre los ojos, ella sentencia: “Otra víctima, que la anote el equipo de relatorías”.

“Sí, tienen un equipo de relatoría, lo que sugiere algún tipo de forma organizativa no catalogada”, le dice a usted la máquina, un poco para hacerse útil y otro poco para darse tiempo a auto revisar su programación.

El grupo de indígenas que, ahora usted se percata, son una minoría pero hacen bulla como si fueran mayoría, se reúne para deliberar y, después de un tiempo que la máquina no puede contabilizar u ofrecer un parámetro de comparación, decretan:

“Aquí está todo: la víctima, el asesino, el arma homicida y la escena del crimen”

Entonces usted se da cuenta de que la pantalla esférica más bien semeja un muro cóncavo, y ve, no sin alarmarse, a una niña, acompañada con un ser extraño que la máquina es incapaz de etiquetar y se conforma con “gato-perro; ser mitológico de origen desconocido; no hay ningún dato que confirme su existencia real, o sea virtual, pero real en la máquina, o sea, usted me entiende ¿no?, bueno, depende; hábitat probable: montañas del sureste mexicano”. Cfr: “Habrá una vez”, ediciones en español, italiano, inglés, griego, alemán, portugués, etc”

Bueno, lo que le alarma es que la niña y el así catalogado como “gato-perro” están señalando una grieta en la máquina, o sea en la esfera, o sea en el muro.

Ahora usted duda, algo que la máquina siempre le ha evitado hasta ahora, entre ir a revisar las condiciones de garantía o correr a asomarse a la grieta.

Porque resulta que la grieta, su posibilidad, cuestiona no sólo la programación de la máquina, sino su existencia misma.

Entonces usted siente que está prisionero en la misma paradoja que el gato de Schrodinger

La máquina lo enlaza velozmente a Wikipedia y ahí usted lee:

Erwin Schrödinger plantea un sistema que se encuentra formado por una caja cerrada y opaca que contiene un gato en su interior, una botella de gas venenoso y un dispositivo, el cual contiene una sola partícula radiactiva con una probabilidad del 50% de desintegrarse en un tiempo dado, de manera que si la partícula se desintegra, el veneno se libera y el gato muere. Al terminar el tiempo establecido, la probabilidad de que el dispositivo se haya activado y el gato esté muerto es del 50%, y la probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el gato esté vivo tiene el mismo valor.”

Claro, usted ya no sigue a las partes ésas de mecánica cuántica, porque siente un ligero temblor recorrerle el cuerpo.

“Terror” le dice la máquina para que usted identifique esa sensación. Porque la máquina ya tenía etiquetada esa percepción sensorial, pero siempre, al menos hasta ahora, se la había presentado como ajena: el terror siempre había estado en lo otro.

Todas las evidencias, todo lo sólido que le daba a usted certezas, valores, razonamiento, juicio, se empiezan a desvanecer.

No sabe si está vivo o muerto, hay un 50% de probabilidades de una cosa u otra, y usted se estremece, pero no porque está a punto de averiguar su condición existencial, sino porque la pregunta que plantea la grieta, como quien dice le mueve el tapete:

“¿Otro mundo es posible?”

“Es”, le responde la niña que ahora trae bajo un brazo un balón y, sobre la cabeza, algo que podría ser un gato… o un perro.

Usted, claro, es una persona con conocimientos y se auto aplica la “navaja de Ockham” interpretada como que la explicación más sencilla es probablemente la más correcta. Entonces se dice a sí mismo, misma, mismoa: “estoy soñando”

Mientras decide si está en un sueño o en una pesadilla, ¿qué hace usted? ¿se asoma a la grieta o sigue haciendo lo que estaba haciendo cuando esa bulla irreverente e insumisa apareció?

Para esto lo que originalmente era un grupo de indígenas, ahora es un colectivo más amplio: hay personas de todos los colores, hay quien empuña un martillo y sonríe cómplice cuando se dirige al muro donde, oh, oh, parece que quieren agrandar la grieta.

Y allá hay quien danza, y quien pinta, y quien imagina un encuadre para la toma, y quien escribe apresuradamente, y más allá cantan, y hay quien está sopesando un microscopio para ver si lo arroja al muro esférico o es mejor el bisturí que algo habrá de hacerle a la grieta.

Y, un momento, ¿de dónde salió esa marimba?

Y ya están jugando fútbol y la niña, que para ahorrarse explicaciones, se colgado un gafete que reza: “Defensa Zapatista” le pregunta a usted que cómo se llama, y usted entiende entonces que no le está pidiendo su nombre-nombre, sino su posición para un supuesto equipo que no acaba por completarse.

Y usted siente ya que el terror se ha apoderado de todo su ser, porque ha intuido que la niña en realidad le está preguntando:

 

“¿Y tú qué?”

 

Desde el CIDECI-UniTierra, Chiapas.

SupGaleano.

México, diciembre del 2017.

 

Texto Completo: ENLACE ZAPATISTA

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